Islam et islamisme en Occident

Comment prétendre lutter contre le racisme qui vise les musulmans et contrer
la peur qu’engendre l’islam en faisant fi de ce qu’est le courant islamiste ?
En tenir compte amène les auteurs à proposer une lecture renouvelée des
rapports entre les musulmans immigrés et leurs sociétés d’accueil
occidentales, notamment celle du Québec. Pour comprendre les répercussions de
ces enjeux dans la culture politique des sociétés musulmanes et dans les
processus d’intégration des pays d’accueil, un retour aux sources historiques
s’avère essentiel. Cet examen montre bien que les représentations dominantes
au sujet du califat et de la oumma n’ont pas de fondement dans le Coran et
qu’elles ont été élaborées plus de deux siècles après l’avènement de l’islam.
Sans nier le poids de la colonisation et des relations géostratégiques entre
les États occidentaux et arabes, les auteurs observent l’effet de la montée
des courants islamistes sur les problèmes politiques et identitaires auxquels
les sociétés musulmanes font face. Ils avancent enfin que le refus d’une
certaine gauche de prendre au sérieux les discours islamistes a des
répercussions directes tant sur les groupes musulmans en Occident que sur la
façon de concevoir les politiques de la diversité. Les auteurs souhaitent
contribuer ainsi à un dialogue fondé sur la prise en compte de réalités
difficiles à analyser, plutôt que sur leur déni, et offrent un contrepoids aux
discours en vogue, ceux des islamistes comme ceux des individus qui en sous-
estiment l’importance. L’ouvrage inclut un glossaire qui définit plusieurs
notions issues de la langue arabe et liées à un univers religieux particulier,
ainsi que des cartes en couleur et une brève chronologie de l’islam et du
califat.